作者：刘光明，系国防大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心办公室副主任
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看家本领是唯我独有的“绝活”，是技艺超群的“绝招”。长期以来，马克思主义是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上，习近平总书记强调：“真正把马克思主义看家本领学到手，自觉用新时代中国特色社会主义思想指导各项工作。”新时代新征程，我们要真正学精悟透用好这个看家本领，把习近平新时代中国特色社会主义思想转化为坚定理想、锤炼党性和指导实践、推动工作的强大力量。
1.深刻认识学习掌握马克思主义看家本领的重要意义
马克思主义是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本，是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。学习掌握马克思主义看家本领，无论是对党员干部提高个人的能力素质，还是对党和人民事业的发展进步，都具有十分重要的意义。
增强党员干部能力素质的根本所在。党员干部需要掌握的本领是很多的，最根本的本领是理论素养。马克思主义这个看家本领掌握得越牢靠，政治站位就越高，政治判断力、政治领悟力、政治执行力就越强，观察时势、谋划发展、防范化解风险就越主动。从这个意义上说，掌握马克思主义理论的深度，决定着政治能力的强度、思维视野的广度、思想境界的高度，进而决定干事创业的效度。毛泽东同志曾经指出，“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。毋庸置疑，拥有9800多万名党员的中国共产党，普遍兴起学习掌握马克思主义看家本领的热潮，就一定能极大增强党的执政本领，从而以更强大的力量全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴。
正确判断形势作出决策的锐利武器。我们是一个大党，领导的是一个大国，进行的是伟大的事业，需要胸藏韬略观风云，作出睿智的战略决断。毛泽东同志曾很形象地说：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”党的领导干部要切实提高战略思维能力，善于从战略上看问题、想问题，这很大程度上要靠学习掌握马克思主义这个看家本领。坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，我们就能系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律，从而把方向、抓大事、谋长远。
党和人民事业屡创奇迹的制胜法宝。“马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。”回顾党的奋斗历程可以发现，我们党之所以能够不断历经艰难困苦创造新的辉煌，很重要的一条就是我们党始终重视思想建党、理论强党，坚持用马克思主义的科学理论武装广大党员、干部的头脑，使全党同志努力掌握马克思主义的看家本领。当前，我国发展面临新的战略机遇、新的战略任务、新的战略阶段、新的战略要求、新的战略环境，需要应对的风险和挑战、需要解决的矛盾和问题比以往更加错综复杂。我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，战胜前进道路上各种各样的拦路虎、绊脚石，必须不断提高全党运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，从而有力应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾。
2.准确把握学习掌握马克思主义看家本领的基本要求
恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”对于共产党人来讲，“马克思主义的方法”就是最管用的看家本领。党的十八大以来，习近平新时代中国特色社会主义思想坚持和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义，用“六个必须坚持”彰显马克思主义的立场观点方法。我们要把握好这些重要内容，使自己的思维方式和精神世界更好适应事业发展需要，使各项工作朝着正确方向、按照客观规律推进。
用好高瞻远瞩的“望远镜”。一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。习近平总书记指出：“历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”把握住历史发展规律和大势，关键是要掌握运用好唯物史观。唯物史观科学阐明了人类历史发展的规律，是马克思主义政党把握历史脉动、赢得历史主动的思想基础，也是共产党人廓清迷雾、看清航向的“望远镜”。唯物史观认为，人类社会发展有其自身的客观规律。人类社会发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的结果。厘清这些复杂矛盾运动中的主要矛盾及其发展趋势，就能把握大势、赢得未来。要胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，提出因应的战略策略，增强工作的系统性、预见性、创造性，积极参与和引领时代潮流。
用好见微知著的“显微镜”。如果说辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理是“望远镜”，我们能够凭借它把握大局、大势，那么，当我们用这些基本原理来观照具体问题，作出分析研判，它就成了“显微镜”。我们都懂得这样的常识：再高超的剑法，也必须通过击中敌手才能得到展示和证明；再神勇的力量，也必须在适当的用武之地才能得到有效发挥。同样，马克思主义的科学世界观和方法论要充分彰显强大的真理力量，就必须在特定时空的实践中找到发力点、突破口，这就如同理论之“矢”射中实践之“的”一样。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论既有用来观察判断宏观大势的思想武器，又有用来分析研究具体问题的理论工具，是“望远镜”和“显微镜”的统一体。要用这一思想分析解决强国建设、民族复兴实践中涌现出的重大课题，不断回应中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答。
用好洞见本质的“透视镜”。马克思主义的世界观和方法论既是“望远镜”“显微镜”，也是“透视镜”，能够洞见本质、把握规律，给出解决问题的密钥。本质是事物的根本性质，是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系。组成事物的要素以及要素之间的关系结构是事物本质存在的客观基础，一事物和他事物的本质区别是由事物的各个特殊的组成要素及其关系结构决定的。而规律则是事物内在的本质的必然的联系。马克思指出：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这就要求我们用好马克思主义的世界观和方法论，透过现象看到本质和规律，从而能动地认识世界和改造世界。我们要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，科学预见形势发展的未来走势、蕴藏其中的机遇和挑战、有利因素和不利因素，透过现象看本质，抓好战略谋划，以识变之智、应变之方、求变之勇科学应对“世界之变、时代之变、历史之变”，奋力实现中华民族伟大复兴。
3.掌握马克思主义看家本领要在“学”字上下功夫
习近平总书记指出：“我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。”掌握马克思主义看家本领，不是轻轻松松就能实现的，必须在学习上下真功夫、苦功夫、细功夫。
沉浸原著学。恩格斯指出：“研读原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”原著是马克思主义一切重要思想和重大观点的源头，是马克思主义学说中最具有原创性、哲理性和权威性的论著，蕴含着马克思主义看家本领的精华，如同理论金矿，能给予我们认识世界和改造世界的“金钥匙”。正因如此，共产党人都倡导读原著、学原文、悟原理。一本薄薄的《共产党宣言》，毛泽东同志看了不下100遍，“每读一次，都有新的启发”。我们学习中国化时代化的马克思主义特别是学习习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，也要达到百读不厌、孜孜不倦的境界。要从眼花缭乱的多彩世界和纷繁复杂的社会中静下心来，心无旁骛投入原著的知识海洋中去。学习和工作实践中心存疑惑时，就捧读相关内容品一品；实践中遇到难题时，就研析原著原文悟一悟，真正让真谛真义、精髓要义进入我们的灵魂，转化为我们的思想武器，融入强国建设、民族复兴的鲜活实践。
深入群众学。马克思主义认为，实践是认识的来源，也是检验真理的唯一标准；人民群众是实践的主体，是真正的英雄。坐在办公室碰到的都是问题，深入基层看到的全是办法。高手在民间。习近平总书记强调：“要拜人民为师，甘当小学生，特别要多交几个能说心里话的基层朋友，这样才有利于了解真实情况，才有利于把工作做好。”要坚持人民主体地位，尊重人民首创精神，注重从人民群众中汲取智慧和力量。要自觉摒弃形式主义、官僚主义，扑下身子，接地气、通下情，深入开展调查研究，解剖麻雀，发现典型，真正把群众面临的问题发现出来，把群众的意见反映上来，把群众创造的经验总结出来。
反复体悟学。古人云：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”用尽心力的体悟，是由此及彼、由浅入深、由表及里的思考和消化吸收的过程，是体验最真切、思考最深入、收获最丰硕的学习。习近平总书记曾引用学者王国维论述治学的三种境界来要求领导干部系统掌握马克思主义，即要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，要下即使“衣带渐宽”也“终不悔”、“人憔悴”也心甘情愿的苦功夫，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。学习掌握马克思主义看家本领，就要贯彻落实习近平总书记的这些要求，务求学深悟透。要坚持历史和现实、理论和实际、国际和国内相结合，从整体到局部、再从局部到整体进行深研细悟，深入把握习近平新时代中国特色社会主义思想的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，做到知其言更知其义、知其然更知其所以然。
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