《三国志》是西晋陈寿所著，详细描写黄巾起义（184年）到晋吞吴（280年）东汉末年和三国时期的历史，是一本后人评价极高的名人纪传体史书。我这几天研读后深有感触。
第一点，自然是《三国志》也就是史书和那脍炙人口的《三国演义》所记载的大不相同。说到底也就是史书和小说文学性的不同。史书尊重历史，就算是像陈寿这样“大文豪”似的人物，也是在历史准确才添加一些文学性的语言。而小说则会融入作者诸如“尊刘贬曹”这类个人的情感，加入历史上不存在的“连环计”，“苦肉计”来吸引读者。当然，我个人不是对小说或《三国演义》有偏见，毕竟完全照搬历史的古装电视剧很难获得高的收视率，只是希望读者在享受《三国演义》激动人心的故事时考虑一下它的真实性，而不是错误的理解“《三国演义》=三国历史”。
写史书的目的是方便后人看史，而后人看史如果不像唐太宗那样“以史为镜，可以知兴替.”就毫无意义。最让我触动的仍是武侯诸葛亮，没有“火烧博望坡”没有“火烧新野”，没有“舌战群儒”，没有“草船借箭”，没有“借东风”，没有“空城计”，没有那个上知天文下知地理奇门遁甲无一不晓的诸葛亮。但他仍是那个在刘备床前拒绝“取而代之”的诸葛亮，但他仍是那个《出师表》前“临表涕零，不知所言”的诸葛亮，但他认识那个“鞠躬尽瘁，死而后已”的为蜀汉写下104112个字的《诸葛氏集》二十四章的诸葛亮。失去光环，无比平凡，但正因平凡而无比伟大，日落黄昏的蜀汉，被一位老人苦苦支撑，这是何等的坚定与执着是他相信统一全国的一天终会到来。所以说我们这些远远没有面对真正的考验的青少年，在困难面前不应低头，而是要去坚决面对远方的挑战，相信希望的存在。
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除此之外，曹丕对礼仪的重视，曹睿一千兵马退回孙权精良水师的智慧，诸葛瞻为民造福的仁慈，马良舌战孙权时的勇气，一个一个《三国演义》上没有的故事，让我感触良多。
三国离现在有1700多年，即使是《三国志》也不敢说记载完全属实，但只要我能在书中有所体味有所感悟，那才是高尔基名言“书籍是人类进步的阶梯.”的含义把。
每天十分钟温润心灵的时间，总会让我们心中泛起层层涟漪，那是爱的驱使，是孝心的召唤，“孝”让中华精神经久不衰，“孝”让家庭温馨无限。
一个生活在大山深处的小男孩，每天穿行于蜿蜒曲折，艰难险阻的山路上，用节省下的钱给家中购置必需品。这样，爸爸妈妈在家就能有所依靠，当记者问他时，他很乐观地说：“我想回家，因为我还有我的爸爸，妈妈。”拥有疼爱自己的爸爸妈妈，是世界上最幸福，又最令人羡慕的事。而作为子女的我们，必须以全力去回报这份爱，将最诚挚的孝心献给父母。
“孝”并不停留于语言上的表达，而是需要我们付诸行动，用每一个细节去诠释我们对爸爸妈妈的爱。因为爱，所以成长；因为孝，所以长大！
另一个十几岁的小女孩儿从小父母去世，母亲弃家而去，只有高龄奶奶与他相依为命。而这个女孩儿，不为处境所困，而是积极乐观，用双肩扛起重担。而现实的我们，衣食无忧，生活丰富。所以，我们更应身体力行，将孝心付诸实践，让父母看到我们的成长，孩子的成长，就是对父母最大的慰藉。
当我们长大了，有了成熟的双翼可以载我们飞向远方时，请回头看看，父母在眺望我们的背影，他们眼中的泪花早已模糊不清，只因爱的无私，爱的深沉，给父母多份关注多份陪伴，将孝心进行到底。
作为21世纪的青少年“孝”是引领我们成长的风帆，“孝”是引领我们成长的风帆，“孝”是指导我们前行的航向，让孝心充斥天地，让阳光洒满我们的成长之旅，在这屡温暖的阳光下我们必将实现“你养我长大，我陪你变老”的人生誓言。
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